Falsafah Abad Pertengahan
Apakah Falsafah Abad Pertengahan:
Falsafah zaman pertengahan adalah semua falsafah yang dibangunkan di Eropah semasa Zaman Pertengahan (tempoh antara kejatuhan Empayar Rom pada abad kelima hingga Renaissance pada abad keenam belas).
Falsafah zaman pertengahan dianggap sebagai proses pemulihan dari budaya falsafah purba yang dibangunkan di Greece dan Rom selama tempoh klasik. Proses ini, bersama-sama dengan keperluan untuk menangani masalah teologi pada masa itu, menimbulkan filsafat zaman pertengahan yang pertama.
Memandangkan Zaman Pertengahan ditandai dengan pengaruh kuat Gereja Katolik, tema yang dihadapi oleh ahli falsafah zaman pertengahan berkaitan dengan iman dan akal, kewujudan dan pengaruh Tuhan, dan tujuan teologi dan metafizik .
Memandangkan watak utama teologi falsafah zaman pertengahan, pemikir sering menjadi ahli gereja dan jarang menganggap diri mereka sebagai ahli falsafah, kerana istilah itu masih berkait rapat dengan ahli falsafah pagan seperti Aristotle dan Plato. Walau bagaimanapun, penalaran teologi pada masa itu menggunakan banyak kaedah dan teknik ahli falsafah purba untuk merenungkan doktrin Kristian. Oleh itu, adalah selamat untuk mengatakan bahawa falsafah zaman pertengahan berusaha untuk memenuhi dua bidang yang jauh: sebab saintifik dan iman Kristian .
Sekolah Falsafah Abad Pertengahan
Falsafah zaman pertengahan ditangani terutamanya dengan masalah yang berkaitan dengan kepercayaan dan pengaruh Allah terhadap realiti. Di samping pembangunan semulajadi bidang seperti logik dan etika, arus falsafah utama pada masa itu adalah teologi, metafizik dan falsafah fikiran .
Teologi
Teologi abad pertengahan menangani masalah yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah (kehebatan, kemahakuasaan dan kemahakuasaan), berusaha untuk mendamaikan mereka dengan gagasan tentang kebaikan dan kewujudan yang tidak terhingga melampaui masa. Di samping itu, teologi berusaha menjelaskan bagaimana Tuhan membenarkan adanya kejahatan di bumi.
Topik lain yang diterokai oleh teologi zaman pertengahan adalah kehendak bebas, keabadian, dan isu yang berkaitan dengan entiti tidak material.
Metafizik
Metafizik abad pertengahan terdiri daripada usaha untuk menerangkan realiti dari ajaran agama gereja. Untuk tujuan ini, ahli falsafah zaman pertengahan (terutamanya St Thomas Aquinas) membuat beberapa pertimbangan terhadap metafizik Aristoteles, termasuk topik-topik seperti:
- Hilemorfismo : tesis falsafah yang menegaskan bahawa setiap makhluk fizikal terdiri daripada perkara dan bentuk.
- Keabadian : kajian tentang hubungan antara peristiwa atau proses, di mana ada yang bertanggung jawab atas kewujudan orang lain (akibatnya).
- Individu : proses membezakan antara entiti kumpulan yang sama. Pada masa itu, tema ini digunakan secara meluas untuk mengkategorikan malaikat, membezakan mereka menjadi spesies dan berusaha untuk menjelaskan apa yang mereka buat.
Falsafah fikiran
Falsafah fikiran meneroka tema yang berkaitan dengan kesedaran dan fenomena psikologi yang lain. Oleh itu, semasa Zaman Pertengahan, objek utama aliran falsafah ini adalah pengaruh Tuhan dalam fikiran manusia.
Dalam konteks ini disorot Teori Pencerahan Ilahi yang dibangunkan oleh Saint Augustine, yang meramalkan bahawa minda manusia memerlukan bantuan Tuhan untuk melihat realiti. Premis itu adalah seperti halnya kejadian cahaya yang diperlukan untuk melihat objek, cahaya ilahi adalah apa yang membuat persepsi dunia mungkin.
Ahli falsafah zaman pertengahan utama
Pada Zaman Pertengahan, beberapa orang pemikir menganggap diri mereka sebagai ahli falsafah dan, untuk sebahagian besar, ahli-ahli gereja. Antara pemikir paling berpengaruh pada masa itu ialah:
Saint Augustine
Sepanjang kerjaya sasteranya, Augustine meneroka Teori Pencerahan Ilahi. Baginya, fikiran perlu diterangi dari luar, dan semua karya-karyanya telah menegaskan bahawa perlunya penyertaan Tuhan dalam kehidupan manusia.
St. Thomas Aquinas
Dia bertanggungjawab untuk menggabungkan falsafah Aristotelian dengan cita-cita agama Kristian, menimbulkan apa yang disebut " Thomisme ". Idea Thomas Aquinas begitu berpengaruh dalam pemikiran Barat bahawa banyak falsafah moden mengambil karya sebagai titik permulaan.
João Duns Escoto
Dianggap sebagai salah seorang ahli teologi terkemuka pada masa itu, Scotus (atau Scotus) membangunkan Univocity Theory of Being, yang membezakan antara inti dan kewujudan yang diusulkan oleh Thomas Aquinas. Bagi Scotus, adalah mustahil untuk mengandung apa-apa tanpa ini yang membayangkan kewujudannya.
John Duns Scotus dipukuli oleh Paus John Paul II pada tahun 1993.
Guillaume de Ockham
William of Ockham adalah seorang ahli teologi dan fikih Franciscan dianggap sebagai pendahulu nominalisme.
Ockham, antara idea-idea lain, menafikan kewujudan objek abstrak dan apa yang dipanggil universiti, konsep yang diperolehi dari metafizik yang mentakrifkan segala sesuatu yang terdapat di banyak tempat dan momen yang berbeza, seperti warna, sensasi termal, dan lain-lain.
Konteks sejarah
Kejatuhan Empayar Rom menandakan awal Abad Pertengahan atau "Periode Abad Pertengahan, " di mana Gereja Katolik bertindak sebagai salah satu institusi yang paling kuat dan berpengaruh untuk pemikiran dan budaya masa itu.
Dalam tempoh ini, cita-cita Gereja sangat meluas bahawa mana-mana individu yang mempersoalkan fikirannya dianggap sebagai bidah dan akan disiksa atau dibunuh oleh Inkuisisi.
Di samping itu, Gereja Katolik membina sebahagian besar warisannya melalui "penjualan" kurnia dan pengampunan ilahi, selain simoni, yang terdiri daripada penjualan artifak kononnya suci.
Ia dalam konteks sejarah penuh kawalan Gereja Katolik bahawa falsafah zaman pertengahan berkembang, selalu dalam ajaran agama institusi.
