Troubadour

Apa itu Troubadourism:

Troubadour adalah gerakan puisi dan sastera yang bermula pada abad kesebelas, di selatan Perancis, di rantau Provence. Pada masa itu puisi (disebut cantigas) dibuat untuk dinyanyikan dengan bunyi seruling, viola atau lute.

The troubadour adalah pengarang komposisi. Penyanyi itu dipanggil jogral, dan pelombong dianggap lebih unggul daripada jogral kerana mempunyai lebih banyak pendidikan dan kebolehan artistik, tahu menyentuh dan menyanyi.

The troubadours Provencal dianggap terbaik sepanjang masa, gaya ditiru di mana-mana dan tersebar di seluruh Eropah. Kebanyakan ahli perniagaan datang dari bangsawan.

Teks-teks puitis tentang kesultananhourisme ditandai oleh ciri-ciri aristokrat yang indah dan menyatakan penghormatan bagi wanita. Perwujudan sastera utama bagi para penyewa adalah lagu, pasturelle dan sextine.

The troubadour mencapai apogee sekitar 1150 hingga 1170, di Royal Provence dan merebak ke utara Perancis dan Itali.

Konteks sejarah penyuluhan

Para penyelam terjadi pada zaman Zaman Pertengahan. Pada masa ini, feudalisme dan Gereja menguasai masyarakat, dan pengaruh Gereja dominan di seluruh Eropah. Oleh itu, nilai-nilai masyarakat ditadbir oleh Gereja dan dengan iman dalam agama Kristian.

Dalam masyarakat feudalisme kelas luar bandar dan sosial telah dibahagikan dengan baik. Yang memiliki tanah adalah sebahagian dari borjuasi dan memiliki kuasa dan wang. Pekerja kem (vassal), bekerja di fiefdoms, melayani tuan-tuan feudal dan hidup dalam keadaan yang sangat mudah.

Oleh itu, masyarakat dibahagikan antara ulama (Gereja), golongan bangsawan (tuan-tuan feudal) dan puteran (petani).

Ciri-ciri penyembunyian

Salah satu ciri pergerakan yang paling menarik ialah kesatuan yang wujud antara puisi dan muzik . Lagu-lagu penyihir disampaikan dan diiringi oleh alat muzik.

Perasaan persahabatan dan cinta adalah tema yang sangat kerap di dalam masalah kesultanan. Lagu yang berurusan dengan tema ini dipanggil lagu kawan dan lagu-lagu cinta.

Terdapat juga lagu-lagu yang membuat kritikan dan satir dengan cara hidup masyarakat masa itu, borjuasi feudal. Lagu-lagu ini dikenali sebagai menyanyi ejekan dan lagu kutukan.

Ketahuilah ciri-ciri utama kesultanan.

Jenis Lagu Troubadour

Dalam kesultanan ini ada genre lagu yang berbeza: genre lirikal dan genre satir.

Lagu lirikal dibahagikan kepada lagu cinta dan lagu kawan . Sudahlah lagu sindiran dibahagikan kepada lagu-lagu derision dan lagu-lagu mengutuk .

Cantigas de amor

Dalam lagu-lagu cinta tema utama adalah cinta, perasaan romantis dan kesakitan cinta yang tidak dituntut. Cinta digambarkan sebagai perasaan yang sempurna dan hampir tidak dapat dicapai, selalunya ideal.

Salah satu ciri yang paling menarik dari jenis lagu ini adalah penghormatan para penjejak oleh wanita tercinta. Penyihir menggambarkan wanita sebagai seorang yang hampir sempurna dan tidak dapat dijangkau. Mereka meletakkan diri mereka dalam kedudukan rendah diri dan penyerahan kepada wanita yang mereka cintai.

Dalam lagu-lagu ini, lelaki bersemangat menjanjikan kasih sayang abadi, kesetiaan dan perlindungan kehormatan wanita tercinta.

Saya tahu seorang lelaki, cantik,

Bahawa oleh sebab dia melihat kematiannya datang;

Lihat siapa anda dan ingat bahawa;

Saya, wanita saya.

Saya tahu seorang lelaki yang merasa rapat

Kematian itu sendiri telah datang;

Lihat siapa anda dan ingatlah;

Saya, wanita saya.

Saya tahu seorang lelaki, dengar ini:

Bahawa kamu mati dan kamu mahu dia pergi;

Lihat siapa itu dan jangan lupa;

Saya, wanita saya.

(pengarang tidak diketahui)

Lagu sahabat

Dalam lagu kawan, selain perasaan tentang persahabatan, ada juga bercakap tentang cinta. Dalam lagu-lagu ini, biasanya naratif adalah seorang wanita (lirik wanita), yang menggambarkan dan menyatakan perasaan cinta mereka kepada rakan atau lelaki yang disayangi.

Tema-tema kesakitan pemisahan, perasaan pengabaian, dan kesedihan cinta yang tidak berulang adalah yang paling sering di cantigas de amigo.

Lagu-lagu seorang kawan, walaupun mereka telah diriwayatkan seolah-olah mereka telah ditulis oleh seorang wanita, juga ditulis oleh para penyewa.

Oh kawan saya, perkara yang buruk

hidup, kerana saya tidak nampak awak,

dan kerana saya sangat menginginkan anda,

pada hari yang serius ia tidak ada apa-apa

Sekiranya saya melihat anda tidak lama lagi, kawan saya,

Saya tidak suka dan saya katakan.

Kerana cendal menang

pendapat di Valongo,

Sekiranya saya teringat anda,

dalam kelahiran yang serius

Sekiranya saya melihat anda tidak lama lagi, kawan saya,

Saya tidak suka dan saya katakan.

Berapa banyak kali anda menimbang

Saya telah menjadikan kamu yang telah mengasihi kamu,

Saya akan buat anda sedikit masa

Kesenangan, dan Tuhan, jangan malu

Sekiranya saya melihat anda tidak lama lagi, kawan saya,

Saya tidak suka dan saya katakan.

(Martim Padrozelos)

Ditty ditties

Tema utama lagu-lagu yang dicemoohkan adalah kritik sosial yang dibuat oleh para penyewa. Para penyelam ada dalam zaman feudalisme dan lagu-lagu derision mengkritik cara hidup, adat istiadat dan nilai-nilai yang penting bagi masyarakat borjuasi pada masa itu.

Kritikan yang dibuat dalam lagu-lagu yang dilecehkan tidak begitu langsung. Yang paling umum adalah bahawa lagu-lagu itu mengandungi kekaburan dan pun yang secara tidak langsung menjadikan satira masyarakat.

Oh, awak wanita yang hodoh, awak mengeluh

bahawa saya tidak memuji anda dalam nyanyian saya;

Tetapi sekarang saya mahu menyanyi.

di mana anda memuji dengan apa-apa cara;

dan lihat bagaimana saya mahu memuji anda

Wanita tua yang gila, gila!

Oh, wanita hodoh, semoga Allah memaafkan saya,

kerana anda mempunyai keinginan yang hebat

bahawa saya memuji anda, untuk sebab ini

Saya mahu memuji anda juga;

dan lihat apa pujian itu:

Wanita tua yang gila, gila!

Wanita cantik, saya tidak pernah memuji awak.

dalam berkabung saya, walaupun saya banyak melanda;

tetapi sekarang saya akan membuat lagu yang baik;

di mana saya akan memuji anda dalam apa-apa cara;

dan saya akan memberitahu anda bagaimana saya akan memuji anda:

Wanita tua yang gila, gila!

(Joan Garcia de Guilhade)

Keluarkan kutuk

Lagu-lagu kutukan, serta lagu-lagu yang dihina, juga membuat kritikan. Perbezaan terbesar antara kedua-dua jenis lagu ini adalah cara mereka dibuat, kerana dalam lagu-lagu yang mengutuk tidak ada petunjuk atau pun.

Dalam lagu-lagu yang mengutuk orang-orang yang bermasalah itu langsung dalam pengkritik mereka, adalah biasa bahawa mereka menyebut nama-nama orang yang tersendiri. Kata kerja yang digunakan dalam lagu juga lebih mudah dan kasar, dan juga termasuk penggunaan kata-kata kotor dan kata-kata lucah.

Tentera laut, cheat anda

Saya perlu salah,

dan saya kagum

tidak melihat anda meletup;

Kerana saya tutup dengan lombong ini.

mulut, mulut anda, Tentera laut;

dan dengan hidung ini,

Saya meliputi, Angkatan Laut, milik anda;

dengan tangannya menutupi telinganya.

(Afonso Eanes dari Coton)

Troubadour di Portugal

The troubadour telah di Portugal pusat radiasinya di Semenanjung Iberia. Buku - buku Lagu adalah satu-satunya dokumen yang mempunyai ciri-ciri kesulitan. Mereka adalah koleksi lagu-lagu dengan ciri-ciri yang bervariasi dan ditulis oleh beberapa orang yang menyusahkan. Mereka diklasifikasikan dalam: Cantigas de amigo, Cantigas de amor dan Cantigas de Escarnio dan Cantigas dan mengutuk.

Tahun 1198 adalah tarikh yang pasti tentang komposisi sastera pertama yang diketahui - Cantiga da Ribeirinha atau Cantiga de Guaravaia, yang ditulis oleh troubadour Paio Soares de Taveirós, ditandakan sebagai titik permulaan kesusasteraan Portugis.