Paradoks

Apakah Paradoks:

Paradoks adalah kebalikan dari apa yang orang fikir adalah kebenaran atau sebaliknya pendapat yang diakui sah. Paradoks adalah idea yang luar biasa, bertentangan dengan harapan. Ia juga boleh mewakili ketiadaan nexus atau logik .

Paradox berasal dari bahasa Latin ( paradoxum) dan bahasa Yunani ( paradoks ). Awalan " untuk " bermaksud bertentangan dengan, atau bertentangan, dan akhiran " doxa " bermaksud pendapat. Paradoks sering bergantung kepada andaian bahasa lisan, visual atau matematik, kerana ia menyusun realiti yang diterangkan.

Oleh itu, adalah idea logik yang menyampaikan mesej yang bertentangan dengan strukturnya. Paradoks mendedahkan kata-kata yang walaupun mereka mempunyai makna yang berbeza berkaitan dengan teks yang sama, contohnya "Semakin banyak kita berikan, semakin banyak kita menerima", "Ketawa adalah sesuatu yang serius", "Penambahbaikan terbaik adalah yang paling disiapkan".

Pengenalan paradoks telah membantu kemajuan sains, matematik, dan falsafah. Dalam falsafah, paradoks adalah istilah yang diberkati oleh ahli falsafah Stoic untuk menetapkan apa yang nampaknya bercanggah, tetapi yang masuk akal.

Paradoks yang dipanggil benar menghasilkan hasil yang tidak masuk akal walaupun ia terbukti benar. Paradoks palsu menunjukkan hasil yang nampaknya palsu, tetapi bukti palsu juga. "Semua kuda adalah warna yang sama. Dalam satu set di mana terdapat kuda tunggal, semua kuda adalah warna yang sama.

Paradoks, yang tidak benar atau palsu, tergolong dalam kelas antinomy, iaitu pernyataan yang mencapai hasil yang bercanggah dengan menggunakan cara penalaran yang boleh diterima.

Rajah Bahasa

Terkait dengan antitesis, ia adalah bahasa yang terdiri daripada penggunaan kata-kata yang bahkan menentang dalam arti akan bersatu dalam pernyataan yang sama, adalah pernyataan yang nampaknya benar, tetapi itu menimbulkan kontradiksi logik, atau yang bertentangan dengan intuisi umum dan logik. Beberapa contoh paradoks sebagai tokoh ucapan adalah: "Tiada apa-apa pun, " "Saya penuh perasaan kosong, " "Senyap adalah ucapan yang terbaik."

Paranoia Zeno

Paradoks para ahli falsafah Zeno adalah hujah-hujah yang bertujuan untuk membuktikan ketidakkonsistenan beberapa konsep seperti pemisahan, pergerakan dan kepelbagaian.

Salah satu contoh yang paling terkenal ialah perlumbaan antara Achilles dan kura-kura. Dalam paradoks ini, penyu mempunyai pendahuluan berhubung dengan Achilles, dan yang ini tidak dapat sampai ke kura-kura, kerana ketika Achilles sampai ke titik yang mana kura-kura kiri, yang telah maju. Sebagai contoh, kura-kura memulakan perlumbaan 100 meter awal. Apabila Achilles mencapai titik di mana kura-kura bermula, ia telah maju 10 meter lagi. Apabila Achilles memajukan 10 meter ini, kura-kura itu telah maju 1 meter, dan dengan itu jauh dari jauh jauh lebih pendek. Paradoks ini bertujuan untuk menjatuhkan konsep pergerakan berterusan.

Paradoks Temporal

Paradoks temporal berkaitan dengan fiksyen sains, lebih khusus dengan tema perjalanan masa. Dalam kes khusus paradox datuk, seorang individu bergerak ke masa lalu dan membunuh datuknya sebelum dia hamil bapanya. Dengan cara ini, sebagai bapa pengembara masa itu tidak dilahirkan, pengembara itu sendiri tidak akan dilahirkan. Tetapi jika pengembara masa itu tidak dilahirkan, bagaimana mungkin dia telah kembali ke masa untuk membunuh datuknya? Di sinilah paradoks keadaan ini.

Ketahui lebih lanjut mengenai makna paradoks temporal.

Paradoks kembar

Juga dikenali sebagai paradoks jam, ia adalah kesimpulan teori relativiti, yang mana, mengingat kembar A dan B, jika salah seorang daripadanya membuat perjalanan angkasa, pada kembalinya akan lebih muda dari yang lain. Kesimpulan ini, yang seolah-olah bertentangan dengan akal sehat, telah disahkan dalam beberapa eksperimen.

Paradox of Epicurus

Paradoks Epicurus didasarkan pada tiga ciri yang dikaitkan dengan Tuhan: kehebatan, pengetahuan sains dan omnibenevolence (kebaikan tanpa batas). Epicurus menegaskan bahawa sebelum kewujudan Evil, Tuhan tidak dapat mempersembahkan tiga ciri secara serentak, kerana kehadiran dua dari mereka secara automatik tidak termasuk ketiga.

Sekiranya Tuhan adalah maha kuasa dan maha tahu, Dia mempunyai kuasa untuk menghapuskan kejahatan dan pengetahuan tentang dia, tetapi jika dia masih ada, itu kerana Allah tidak hadir di mana-mana. Dalam kes Tuhan yang maha tahu dan maha hadir, Dia tahu segala-galanya tentang Kejahatan, dan ingin memadamkannya, tetapi kerana ia tidak mahakuasa, ia tidak dapat menghapuskannya. Dalam senario terakhir, Tuhan yang maha kuasa dan hadir di mana-mana, Tuhan mempunyai kuasa untuk memusnahkan Jahat, dan Dia mahu melakukannya, tetapi Dia tidak boleh kerana Dia tidak mengetahui Dia.